В допълнение към това как COVID-19 е повлиял на общността на чернокожите, Арън Брайънт, куратор на музея за визуална култура, социална справедливост и съвременна история на NMAAHC, повтаря призива за действие за историите за движението Black Lives Matter. И той е нетърпелив да чуе гласове отвъд американската граница, в опит да разбере защо протестите на Джордж Флойд и Черните животи имат резонанс сред хората на хиляди мили по целия свят. Протестите, които се случват по целия свят ... Бих се интересувал не само от събиране на предмети, но по-важното е да събирам устни истории и истории от хора, каза Брайънт Пътуване + Свободно време . Мисля, че тези истории ще покажат нашата обща човечност ... ще ни съберат, независимо къде се намираме в света или каква раса, култура, религия или сексуална ориентация можем да бъдем.

Работейки за NMAAHC в продължение на седем години, базираният в Балтимор куратор прави сравнения между настоящите протести на Black Lives Matter и кампанията на бедните хора, мултикултурна коалиция, започнала през 1968 г. за прекратяване на бедността. Известният протест за граждански права е фокусна точка на работата му по изложба на NMAAHC, Град на надеждата: Градът на възкресението и кампанията на бедните хора от 1968 г. , който отбеляза 50-годишнината от последната кампания за човешки права на Мартин Лутър Кинг. Изложбата трябва да тръгне през 2022 г.

Протестите от гражданските права през 60-те години - маршът във Вашингтон, стачката „Аз съм мъж“ и кампанията на бедните хора - са подобни на движението „Черни животи“, защото всички бяха проведени с цел промяна на расовото неравенство и разрешаване на проблемите с правата на човека. Една визуална разлика, която Брайънт разпознава между протестите, е, че кампанията за бедните хора от 1968 г. има по-голяма последователност от един знак на протест към друг, включително спецификации за това какви цветове, шрифтове и размери трябва да се използват. По замисъл кампанията на бедните хора беше насочена към мобилизиране на общности и използване на насоки за комуникация: Имаме един и същ глас, говорим един и същи език и имаме същите нужди. Южнохристиянската конференция за лидерство ръководеше таксата, за да се увери, че всички са на една и съща страница, и също така предлагаше лозунги, които да се използват върху знаците.

За сравнение, Брайънт посети площад Лафайет, епицентъра на движението „Черни животи“ във Вашингтон, окръг Колумбия, където той и други куратори на NMAAHC забелязаха, че по-голямата част от табелите са ръчно изработени с различни съобщения и призиви за действие. Независимо дали на оградата в парка Lafayette Square или на строителните дъски около сградата на Търговската камара, почти сякаш можете да видите техните индивидуални гласове. Всичко това бяха гласове, които се бяха проявили визуално, каза Брайънт. През 60-те години имаше много повече еднородност и последователност. Това ми открояваше.

NMAAHC работи с Общинския музей на Анакостия и Националния музей на американската история - и двамата със седалище в окръга Колумбия - за създаване на колекция от активи за улавяне на протестите на Black Lives Matter на площад Lafayette. Брайънт и музеят разшириха усилията си, за да документират протестите на Джордж Флойд и Black Lives Matter в други градове на САЩ и да покажат нарастването на художниците, създаващи цветни и провокиращи размисли стенописи върху шперплата, покриващи прозорците на офис сгради, ресторанти и други местни фирми . Брайънт смята, че е важно също да се покажат протестите срещу расизма, предизвикани в международни градове, включително Лондон, Рио де Жанейро, Берлин, Рим, Единбург, Хонконг, Брюксел, Париж, Мадрид и Сидни. Той заяви, че се интересува от разбирането на международните връзки с протестите на Джордж Флойд, включително протестиращите на аборигените в Австралия. Техните истории също трябва да бъдат разказани.

NMAAHC няма определена дата за разкриване на нова публична изложба, посветена на тези събития, които променят живота, но онлайн платформата Voices of Resistance and Hope ще бъде ресурс за кураторите на музеи да започнат да събират вечни активи, като оригинална музика, която разглежда социални несправедливости, стихове, които улавят мислите на маргинализираните общности, снимки, които разкриват най-острите моменти от мирното движение и личната проза, която показва страха от неизвестното от глобална пандемия. Надяваме се, че тези безброй истории от афро-американски и глобални общности ще създадат пъстра мозайка от перспективи. Това са исторически преживявания от реалния живот и истории, за които Брайънт и NMAAAHC се нуждаят от вашата помощ.